HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。楽天市場】藤田寛道の通販。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。【陶硯】中国青花玉殿陶硯　染付。小田雪窓に参禅。瑞光院 前田宗源和尚 掛け軸　茶道具。1974年 大徳寺雲林院住職。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。軸先：黒漆塗。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。共箱、タトウ箱付。美品 軸 おもてなし 絵 龍神 金運 山水 魚 中国 風水 美術 骨董 インテリ。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。天野喜孝画集　花天。これが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【最終価格】中国　端渓硯　時代品。山水寿老人刻黄芙蓉石印材 在銘 専用台付き　古印材老印材　田黄。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。【大型】端渓老坑楼閣図硯【加厚】。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m83064。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。中国美術　書道具 紅澄泥双龍 文長方陶硯。掛軸 田中蘭石 山女 木箱 魚 笹 川 水 2-16。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。墨絵 掛軸 達磨大師　作品。掛軸‥東郷平八郎の書。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。端渓硯　155x116x25mm 佳硯。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。北河原公典【真作】『室閑茶味清』華厳宗 東大寺別当 二重箱 掛軸24011708。高島虎班石硯　高島石製　書道用　硯。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。川端龍子作 舞鶴 掛軸。掛軸‥頼山陽の書。