HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。茶道具 掛軸 「瀧直下三千丈」 臨済宗大徳寺派前大徳須賀玄道筆。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。妖はじ 妖怪学校の先生はじめました 色紙 応募者プレゼント。塗軸。大徳寺　細谷喝堂　心静茶味香　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。大徳寺派布教師に任命され務める。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。御目出鯛♪自在鉤‼︎。「青山元不動、白雲自ずから去来」。また、行ったり来たりの意。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。紙本。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。細合喝堂 扁額 「日々是好日」 等2枚 幅121cm。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。建仁・萬壽僧堂を歴参。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸