HOT ! 【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 G227 掛軸 大徳寺 小林太玄 『蝉鳴緑樹』 共箱 『真作

G227 掛軸 大徳寺 小林太玄 『蝉鳴緑樹』 共箱 『真作。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。真筆保証。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。蘆花 … あしの花。白い花を咲かせる。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm。Amazon.co.jp: 大徳寺派黄梅院小林太玄白馬入蘆花一行書紙本d600。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑥。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『松濤 二文字書』紙本 共箱付 掛け軸 a071416。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑦。☆床の間には優しさと存在感のある☆掛軸　春挙　画題：宇志　共箱付き☆。御朱印帳 鹿島神宮 香取神宮 息栖神社 令和元年５月１日 三社参り。印材、篆刻、遊印、落款印（観自在：佛像）。【茶道具】茶掛　表千家流堀内家12代　堀内宗完　『一江風月雁声高』 一行書　共箱。掛軸　南無阿弥陀佛。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。江馬天江　竹図　画賛　紙本　掛け軸　横物。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。短歌書。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。日本語 書道 掛軸 伝統的なデザイン　関戸古今集　臨書　作品。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。掛軸　前大徳　長禅宗淡筆　一行書　「白雲起峰頂」　共箱　C　7829A。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「春風生福寿」　共箱　C　8076A。掛け軸 樋口尾山 張継 七言絶句 「 楓橋夜泊 詩」 紙本 軸装 茶道具 掛軸。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「東籬佳秋色」　画賛　共箱　C　7826A。ashes and Gregory Colbert 写真集。⭕️雨畑硯　希少　桃研　雨畑真石　大阪きくや筆本舗製　美品　硯側ツルツル。1905年 明治38年 明治天皇 宣戦詔勅 平和克復詔勅 軍人勅諭 紙本 掛軸。掛軸　大徳寺　柴野　長谷川寛州筆　立雛図　「桃花千歳春」　共箱　C　7738A。書道具　古墨　双魚墨　時代墨　曹氏 素功製11g 未使用