HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。Yahoo!オークション -「武者小路千家」(書) (美術品)の落札相場。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。印材、篆刻、遊印、落款印（観自在：佛像）。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。日本語 書道 掛軸 伝統的なデザイン　関戸古今集　臨書　作品。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。2025年最新】Yahoo!オークション -武者小路千家(書)の中古品。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【茶道具】茶掛　表千家流堀内家12代　堀内宗完　『一江風月雁声高』 一行書　共箱。掛軸　南無阿弥陀佛。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。江馬天江　竹図　画賛　紙本　掛け軸　横物。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。短歌書。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。掛軸　前大徳　長禅宗淡筆　一行書　「白雲起峰頂」　共箱　C　7829A。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無